É comum ouvirmos de muitas pessoas que a vida é curta, que o tempo voa e, quando percebemos, os anos já se passaram e nossa vida já chega em sua reta final. Com isso, é normal vermos pessoas reclamando sobre a brevidade da vida, sobre não se ter tempo para realizar seus planos e seus sonhos, de aproveitar tudo aquilo que a vida pode nos oferecer.

Sêneca, tratando desse tema em seu livro “A Brevidade da Vida”, nos apresenta uma reflexão profunda sobre a relação do homem com o tempo. Segundo esse filósofo estoico, o problema da vida humana não está, como pensamos, na sua curta duração, mas no modo como a utilizamos. Para ele, a vida é suficientemente longa para que possamos realizar tudo aquilo que realmente importa. No entanto, grande parte desse tempo é desperdiçada em atividades fúteis, distrações e preocupações insignificantes. Assim, quando o fim da vida se aproxima, muitos percebem que deixaram de lado aquilo que era realmente essencial e, então, passam a lamentar o tempo perdido e a desejar mais anos para realizar aquilo que negligenciaram durante toda a vida.

Essa reflexão de Sêneca ganha ainda mais relevância quando observamos a sociedade contemporânea. Em nossos dias, grande parte das pessoas passa horas diante das telas de seus celulares, consumindo informações, entretenimento e estímulos constantes que, muitas vezes, pouco acrescentam à vida interior ou ao desenvolvimento pessoal. Dessa forma, entretidos diante das telas, se vão as horas e os dias e, em nosso entorpecimento, deixamos escorrer um tempo que não volta mais.

Além desse aspecto apresentado por Sêneca em seu livro, o filósofo sul-coreano Byung-Chul Han, em seu livro “A Sociedade do Cansaço”, nos apresenta uma análise crítica da sociedade contemporânea, abordando um outro aspecto de nossa sociedade atual que ele define como uma “sociedade do desempenho”.

Na sociedade contemporânea, a vida parece breve não apenas porque desperdiçamos tempo em distrações, mas porque o próprio ritmo acelerado da produtividade nos impede de aproveitar o nosso tempo. Corremos tanto que deixamos de experimentar a própria vida.

Segundo Byung-Chul Han, diferentemente das sociedades disciplinares do passado, nas quais a repressão vinha de fora, a sociedade atual impõe ao indivíduo uma cobrança interna constante para produzir, melhorar e alcançar resultados cada vez maiores. Como consequência, o indivíduo moderno se transforma em explorador de si mesmo. Ele busca incessantemente a alta performance, muitas vezes sem um propósito claro ou um plano bem definido, submetendo-se a uma lógica de produtividade permanente. Ele internaliza as exigências de desempenho e passa a transformar a si mesmo em objeto permanente de otimização e produtividade. O resultado dessa dinâmica é o aumento de fenômenos como burnout, ansiedade, depressão e outras formas de esgotamento psicológico.

Assim, enquanto Sêneca denunciava o desperdício da vida em ocupações inúteis, Byung-Chul Han nos mostra que, atualmente, o problema assume uma nova forma: não apenas desperdiçamos nosso tempo, mas também nos esgotamos na tentativa incessante de produzir e performar, esquecendo-nos da importância do descanso, da contemplação e da reflexão sobre aquilo que realmente dá sentido à existência.

Talvez o grande problema de nossa época não seja que a vida tenha se tornado mais breve, mas que tenhamos desaprendido a vivê-la. Entre distrações que nos dispersam e exigências que nos esgotam, entregamos nosso tempo, que é o nosso bem mais precioso, a tudo aquilo que nos afasta de nós mesmos. E quando o tempo escapa silenciosamente entre os dias, talvez a pergunta mais inquietante não seja quanto tempo ainda temos, mas para quem, para quê e de que modo estamos vivendo aquilo que nos resta.